Una historia sobre la amistad, la violencia hacia las infancias trans y la comunidad muxe es lo que Alex Orozco quiso contar como parte del equipo de escritores de la serie El secreto del río, la serie de Neflix que rápidamente se colocó en los primeros lugares de la plataforma de streaming después de su debut.
La actriz muxe y directora general de Teatro Alternativo Dixhaza estuvo en el puerto de Veracruz para presentar su obra Navitrans, en La Casona del Teatro. En esta ocasión platicó con Paralelo90MX y habló sobre su experiencia como escritora de la serie, su trabajo como actriz, el teatro independiente y la defensa de la comunidad muxe
Actriz y directora de teatro
Alex Orozco inició en el teatro de manera profesional en el año 2010. Entre el 2012 y el 2014 se dio cuenta de la necesidad de una propuesta diferente a las ya existentes. Desde entonces se dedica a realizar investigación de manera personal para escribir obras de teatro en las que se traten temas como la sátira política, la amistad y las relaciones sexo afectivas de diversos tipos.
“Digamos que el 70 por ciento de lo que se monta dentro del teatro alternativo Dixhaza es una investigación que yo hago, que yo realizo y soy una escritora que se mete a lo que quiere escribir. Voy, investigo y trato de que tenga mucho de verdad lo que voy a contar en escena y creo que eso es lo revolucionario de nuestras propuestas […] Hemos tocado una gama y tenemos un gran abanico de propuestas dentro del teatro alternativo Dixhaza”, relata con familiaridad en las instalaciones de La Casona del Teatro.
La amistad, los muxes y el abuso infantil
Alex es una de las cuatro escritoras y escritores detrás de El secreto del río, serie de Netflix que se estrenó en octubre del 2024 y rápidamente se colocó entre las más vistas de la plataforma en los primeros días después de su estreno. Para ella, cuenta, fue muy importante incluir el tema de la amistad entre las infancias, así como el descubrimiento de la identidad muxe y los obstáculos que atraviesa esta comunidad a corta edad.
“Dentro de El Secreto del río, por ejemplo, que tocamos este tema de la amistad entre infancias y también que se toca este tema de yo siendo infante no entiendo lo que me pasa si tu adulto no me sabes explicar, cómo yo te voy a explicar, se supone que el que razona y piensa eres tú. Y creo que eso también ayuda en estas plataformas, poder abrir estos temas que pues bueno todavía en la televisión abierta todavía cuesta trabajo hablar de estos temas que están ahí, que están latentes desde hace años”, señala.
Durante el proceso de escritura, otro tema que planteó la dramaturga zapoteca fue el abuso infantil, en especial hacia las infancias muxes.
“Yo quiero hablar de la amistad, de estas amistades que se pierdan por el pensamiento del adulto. Como estos dos niños se separan por un pensamiento machista y quiero hablar del abuso sexual infantil, también, que pareciera que se ha normalizado también en el Istmo, que fue algo que yo como que contrarresté mucho en el Istmo”
Agrega que, desde su perspectiva, en el guion de la serie fue necesario valorar unos temas sobre otros, pese a la generalización cultural, pues hay situaciones, como la violencia infantil, que deben ser tratados, sí o sí.
“Porque había gente que me dice es que tú eres de acá y sabes que el traje, entonces llega un momento en el que yo me saturé y dije no, la obra no habla del traje de tehuana, no habla de cultura, porque no es un documental, lo que me parece más horrible a mí es que vean normal que un vato está a punto de violar a un niño de 9 años y estén más preocupados por cómo se ve el traje, entonces, eso es lo que a mí me atormenta más todavía […] ver esta violencia hacia la comunidad infantil muxe y también fue algo que yo quería hablar de eso porque en el teatro lo contamos pero no llega a la magnitud que quisiera”, dice.
¿Qué es ser muxe?
El Secreto del río se filmó en varios pueblos y ciudades del Istmo de Tehuantepec, en el estado de Oaxaca, lo que ayudó a dar a conocer a esta región del país. Al respecto, Alex Orozco reconoce la importancia de que las productoras de contenido como Netflix realicen este tipo de proyectos, pero también defiende la manera en que debe tratarse a la comunidad muxe, a la que ella pertenece.
“Yo creo que fue, de entrada, para el Istmo de Tehuantepec, una derrama económica muy importante y también fue voltear a ver esta comunidad. Mucha gente se ha colgado de la comunidad muxe y lo hemos notado también nosotros desde allá. Bueno, yo que he viajado por toda la república y he estado en otros estados he visto como muchos se han adjudicado, grandes televisoras también lo han hecho, y se han adjudicado a la comunidad muxe”.
“Algo que yo quiero dejar muy claro, no cualquiera puede ser muxe y no tiene nada que ver con un requisito. El llamarte muxe es porque naciste zapoteca, porque tienes sangre zapoteca y porque tu cultura es zapoteca, eso es ser muxe y también no tiene nada que ver con trasvertiste o no trasvertiste, porque también es una provocación, es esta sensual… lo dice en el mismo texto de Solange [personaje de El secreto del río), ‘ser muxe es tener la fuerza de un hombre y tener la nobleza y la sensualidad de una mujer’, eso es ser muxe, poder amanecer hoy y decir: hoy me quiero poner un pantalón y una playera y mañana me quiero poner un micro vestido y un escote súper sensual, eso es ser muxe, provocar, revolucionar al que está enfrente y sobre todo ser libre, porque a eso se viene al mundo, a ser libre”, explica Alex.
Agrega: “esa es la libertad que tenemos en la región zapoteca. […] ser muxe, poder transgredir sin decir que estoy transgrediendo y que nadie sienta esa transgresión más que si alguien de fuera llega obviamente ve esa transgresión, pero nosotros como lo vivimos día a día desde tiempos ancestrales creo que por eso nosotros lo vemos normal, como hemos normalizado a nivel mundial la violencia de género”.
Escenas autobiográficas
Aunque la serie se estrenó en octubre del año pasado, la escritora no había tenido tiempo de ver el resultado de su trabajo en la pantalla con detenimiento, hasta hace unos días. Sus aportaciones tuvieron que ver con el proceso de creación, depuración, así como con las propuestas para escribir las escenas, en el 70 por ciento de ellas. Señala que fue una gran sorpresa y alegría ver algunos pasajes que ella escribió, bien realizadas por el equipo de producción, algunas que incluso son autobiográficas.
“Sí [me gustó la serie], fíjate que tiene algunas cosas, están muy bien hechas, superaron algunas cosas donde, hay partes, hay cosas muy vivenciales que compartieron ellas que sé que estuvieron en la serie, de escucharlas, de entrevistarla y entonces uno que de repente vivió ciertas escenas que ahora están en ficción, dices ay no me lo hubiera imaginado así”.
“Otro momento muy mío también es cuando Sicarú dice [pregunta] qué es ser muxe porque yo estuve en ese entorno, cuando me estaba describiendo, qué es, cómo desde la infancia estás buscando y yo quería también proclamar, que se quedara ahí en la historia esto que yo viví. También que la gente me preguntara ¿qué eres niña o niño?, cómo te lo voy a explicar si yo también estoy en mi cerebro preguntándome por qué siento, por qué me quiero vestir de niña si ni siquiera siento una atracción por otro hombre. Me preguntas por qué me quiero vestir de niña, por qué me gustan las cosas de niña, por qué, si mi patrón y mi rol me dice que tengo que hacer cosas de niño, pero porque yo aquí adentro siento eso, quién me puede dar una explicación de lo que yo siento”, cuenta.
“Y si me preguntabas yo sabía, sé responderte a ciegas de qué me estás hablando, pero no había visto la serie en imagen. Hay cosas que ni yo me imaginé y hay textos que están ahí y que no te imaginas, ni dimensioné tampoco lo que iba a pasar con la serie; pero creo que ha sido muy buena, ha sido muy buena la respuesta [del público]”, comenta emocionada.
Alberto Barrera es el creador de la serie, quien contactó a Alex Orozco para que formara parte del equipo de escritores que construirían esta historia sobre los muxes, la infancia y la amistad. Originalmente, El secreto en el río estaba planteado como un anime de poco más de 20 minutos, confiesa Orozco; posteriormente, Amazon se interesó en el proyecto, pero debía tener una duración de una hora y 20 minutos. Finalmente, Netflix toma la idea para una serie de ocho capítulos, para los que significó un reto escribir, pues ella, al hacer teatro, no estaba acostumbra a contar historia a través de la imagen.
“Alberto me pide todo lo que he escrito a lo largo de estos 15 años. Se lo mando todo, mis textos, textos de películas que yo había querido hacer, pero están ahí arrumbadas y me dijo: ‘pues no sabes escribir cine, se ve, pero tienes mucha idea de lo que podemos hacer, entonces vente, vamos a hablar con números’. Y yo dije no, porque yo no sé escribir cine, no tengo idea de cómo se escribe, aquí estamos hablando de imagen, yo escribo teatro y no voy a poder, y me dijo Alberto ‘pues para eso estoy yo, que voy a guiarlos’, y ya empezamos a escribir”.
Alex señala que hay cambios positivos en la manera en que las productoras están presentando a los personajes de identidades y sexualidades diversas, lo cual es un acierto y ha sido bien recibido por los espectadores.
“Ya no está encasillado en el típico molde de siempre, en la figura femenina en la cuestión de la homosexualidad, porque siempre sea lo mismo, sino que ahora vemos esta diversidad de homosexuales profesionistas, mujeres transexuales profesionistas, personajes de mujeres transexuales que no están interpretando a trabajadoras sexuales o a estilistas, sino que se están abriendo a otros panoramas y también enseñándole al mundo que nos podemos realizar en un ámbito laboral que creo que también es lo que está haciendo la plataforma [Netflix]”.
El teatro independiente
En su tercera visita a Veracruz y en La casona del teatro, Alex Orozco pidió el apoyo del público y de los medios de comunicación para que el teatro independiente siga adelante y no decaiga.
Nosotros los artistas independientes, independientemente de que esté en estas plataformas [como Netflix], o estoy trabajando ahí, me gusta mucho el teatro independiente, me gusta este teatro que está vivo, que está latente, que tiene la reacción rápida y creo que Iván junto con la casona lo han llevado muy bien y todo el equipo que conforma la casona lo han llevado muy bien. Pero también necesitamos la otra parte la ayuda del público que es quien compra ese boleto para venirnos a ver y seguir vivos en los espacios independientes y que no haya más espacios independientes en total agonía y que estén a punto de desaparecer”, señala.
